الشاعر أحمد شوقي

ولد شوقي في القاهرة سنة 1868 من اب كردي وام تركية ، وبعد تخرجه من الثانوية التحق بمدرسة الحقوق ثم مدرسة الترجمة ، وبعدها سافر الى فرنسا لمتابعة دروسه .

لقب احمد شوقي بامير الشعراء ، ويعتبر من اكابر الشعراء ، وقد مدح الامراء وبعض الاعيان ، بالاضافة الى انه مدح الرسول صلى الله عليه وآله والاسلام والمسلمين ، ومن آثاره كتاب «اسواق الذهب‏» وكتاب «دول العرب وعظماء الاسلام‏» وديوانه «الشوقيات‏» في اجزائه الاربعة .

واشتهر بقصيدته «ولد الهدى‏» حيث مدح الرسول والاسلام ، ومما جاء فيها:

ولد الهدى، فالكائنات ضياء

وفم الزمان تبسم وثناء

الروح⁽³²⁾والملا⁽³³⁾الملائك حوله

للدين والدنيا به بشراء

والعرش يزهو⁽³⁴⁾، والحظيرة⁽³⁵⁾تزدهي

والمنتهى، والسدرة العصماء

يا خير من جاء الوجود، تحية

من مرسلين الى الهدى بك جاءوا

××××

بك بشر الله السماء فزينت

وتضوعت⁽³⁶⁾مسكا بك الغبراء⁽³⁷⁾

فاذا سخوت بلغت‏بالجود المدى

وفعلت ما لا تفعل الانواء

واذا عفوت فقادرا، ومقدرا

لا يستهين بعفوك الجهلاء

واذا رحمت فانت ام، او اب

هذان في الدنيا هما الرحماء

×××××

واذا غضبت فانما هي غضبة

في الحق، لا ضغن ولا بغضاء

واذا رضيت فذاك في مرضاته

ورضى الكثير تحلم ورياء

واذا خطبت فللمنابر هزة

تعرو⁽³⁸⁾الندي⁽³⁹⁾، وللقلوب بكاء

واذا قضيت، فلا ارتياب، كانما

جاء الخصوم من السماء قضاء

واذا اخذت العهد، او اعطيته

فجميع عهدك ذمة ووفاء⁽⁴⁰⁾

وقد اعتبر احمد شوقي رسالة المعلم تكاد تكون سماوية وهي اشرف الاعمال وانبلها ، وذلك بقصيدته العلم والتعليم ، ومما جاء فيها:

قم للمعلم وفه التبجيلا

كاد المعلم ان يكون رسولا

اعلمت اشرف او اجل ما الذي

يبني وينشي‏ء انفسا وعقولا

ارسلت‏بالتوراة موسى مرشدا

وابن البتول⁽⁴¹⁾فعلم الانجيلا

وفجرت ينبوع البيان محمدا

فسقى الحديث وناول التنزيلا

ان الشجاعة في القلوب كثيرة

ووجدت شجعان العقول قليلا

لقد احب شوقي وطنه فكان وطنيا مخلصا فنظم الاناشيد الوطنية وهو القائل:

يا وطني لقيتك بعد ياس

كاني قد لقيت‏بك الشبابا

ابتسمت لشوقي الحياة فضحك لها . ثم ساهم في المسرح بشعره الروائي ، كما ذلل شوقي الشعر العربي في المسرح ; وذلك بتاليفه مسرحيات عدة اهمها مصرع كليوباترا ، عنترة ، وقمبيز ملك الفرس ، مجنون ليلى .

هذا وقد نشا احمد شوقي في احضان النعمة وعاش مترفا منعما ، وكان لهذه الحياة اثر في خيالاته واتجاهاته الشعرية ، ومن ذلك نجده يصف الجزيرة ويقول:

وخميلة⁽⁴²⁾فوق الجزيرة مسها

ذهب الاصيل حواشيا ومتونا

كالتبر⁽⁴³⁾افقا والزبرجد ربوة

والمسك تربا، واللجين⁽⁴⁴⁾معينا

وقف الحب من دونها مستاذنا

ومشى النسيم بظلها ماذونا

وجرى عليها النيل يقذف

نثرا ويكسر مرمرا مسنونا

كما اكثر من الحديث عن الاخلاق ورآها احدى الدعائم التي تبنى عليها قوة الامم ، فمن ذلك قوله:

وانما الامم الاخلاق ما بقيت

فان هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا

وقد ورد من لفظ الاخلاق في معان اخرى ، ومنها ما يجري مجرى الامثال ، وحسبك شاهدا ما يقول:

وانما الامم الاخلاق ما بقيت

فان تولت، مضوا في اثرها قدما

×××

كذا الناس بالاخلاق‏يبقى صلاحهم

ويذهب عنهم‏امرهم، حين تذهب

×××

ترك النفوس بلا علم ولا ادب

ترك المريض بلا طب ولا آس

×××

واذا ما اصاب بنيان قوم

وهى خلق، فانه وهي اس

×××

واذا اصيب القوم في اخلاقهم

فاقم عليهم ماتما وعويلا

×××

ولو زاد الحياة الناس سعيا

واخلاصا، لزادتهم جمالا

مؤلفاته:

- الشوقيات ، اربعة اجزاء .

- اسواق الذهب .

- عظماء الاسلام .

- رواية لادياس .

- رواية ورقة الآس .

- علي بك الكبير .

- مذكرات بنتاؤر .

- مصرع كليوباترا .

- مجنون ليلى .

- قمبيز .

- عنتر .

- اميرة الاندلس .

- السيدة هدى .

- البخيلة .

- كشكول ، جامع لقصائد لم تنشر وقصائد سهلة للاطفال واغان في ثلاث مجلدات مخطوط .

- نهج البردة ، قصيدة مشهورة قالها في التوسل ومدح النبي صلوات الله عليه .

توفي احمد شوقي سنة 1932م في القاهرة ، ودفن في مقبرة السيدة نفيسة (رضي الله عنها)، واوصى ان يكتب على قبره هذان البيتان من قصيدة نهج البردة:

يا احمد الخير لي جاه بتسميتي

وكيف لا يتسامى بالرسول سمي

ان جل ذنبي عن الغفران لي امل

في الله يجعلني في خير معتصم